BOB全站(象形。甲骨文字形，田象樹上結的果實形，正在木之上。果本義:果子，果實。這個意義後來曾寫作「菓」)

　　而樹之果蓏，珍異之物。《周禮場人》。張晏曰:「有核曰果，無核曰蓏。」臣瓚曰:「正在地曰蓏，正在樹曰果。」

　　五果爲帮。《素問藏器法時論》。注:「謂桃李杏慄棗也。」

　　凡長安巨富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。柳宗元《種樹郭橐駝傳》

　　果止於梨、慄、棗、柿之類。宋司馬光《訓儉示康》

　　又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜餚);果谷(果類與穀類);果正(正果。亦指轉世);果桌(果卓。擺設筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)

　　貴賤雖復殊途，因果竟正在何處。《南史範雲傳》附範縝

　　其身果而辭順。《國語晉語》。注:「謂敢行其志也。」

　　凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁。漢陳琳《檄吳將校部曲文》

　　又如:言必行，行必果;果譎(勇敢而多謀的計謀);果直(勇敢梗直);果烈(勇敢剛毅);果俠(勇敢仗義);果勁(勇敢強勁);果行(果斷的行動);果志(果斷之志);果勇(果斷骁勇);果悍(果斷骁勇)

　　聞之，欣然規往。未果，尋病終。晉陶淵明《桃花源記》

　　審知故松山列難督師洪公果死耶，抑未死耶?清全祖望《梅花嶺記》

　　又如:果不出所料;果爾(果真如斯);果是(竟然是);果若(果线)原形，終於，终究

　　夫當此生民之患果安正在哉?正在於知安而不知危，能逸而不行勞。

　　蘇軾《教戰守》果不如先願，又非君所詳。《玉臺新詠古詩爲焦仲卿妻作》

　　曰:「果如是，是羿亦有罪焉」。明馬中錫《中山狼傳》又如:果能如斯

　　果」、「乾果」。《韓非子五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、惡、臭，而傷害腹胃，民多疾病。」

　　果，尋病終。」《聊齋志異卷一嬌娜》：「又慮翁媼不愿離季子，BOB全站終日言義不果。」

　　果。」《三國志卷一○魏書荀彧傳》：「審配專而無謀，逢紀果而自用。」

　　果弗與地，則五國之事困也。」《禮記中庸》：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」

　　又勝也，尅也。【左傳宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。又決也。【禮內則】將爲善思，貽父母令名必果。

　　又與惈通。果【左思吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。

　　苦果切。音顆。竟然。飽貌。果【莊子逍遙遊】三餐而反，腹猶竟然。

　　與祼通。【周禮春官大宗伯】大賔客則攝而載果。【幼宗伯】辨六彝之名物，以待果將。

　　又魯火切，音臝。【周禮春官宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

　　上文言果多矣，故總釋之。引伸假借爲誠實无畏之偁。從木，src=