爱赢体育(象形。甲骨文字形,田象樹上結的果實形,正在木之上。本義:果子,果實。這個意義后來曾寫作“菓”)

　　而樹之果蓏,珍異之物。——《周禮·場人》。張晏曰:“有核曰果,無核曰蓏。” 臣瓚曰:“正在地曰蓏,正在樹曰果。”

　　又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類與谷類);果正(正果果。亦指轉世);果桌(果卓。擺設筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)

　　通“祼”( guàn)。古代帝王以酒祭祀先人或賜賓客飲之禮 [sacrificial ceremony of pouring water to irrigate the field]

　　英勇,果斷 [resolute;courageous and resolute]

　　凡此之輩數百人,皆忠壯果烈,有智有仁。——漢· 陳琳《檄吳將校部曲文》

　　又如:言必行,行心果;果譎(英勇而多謀的計謀);果直(英勇正经);果烈(英勇剛毅);果俠(英勇仗義);果勁(英勇強勁);果行(果斷的行動);果志(果斷之志);果勇(果斷英勇);果悍(果斷英勇)

　　審知故松山列難督師 洪公果死耶,抑未死耶—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

　　夫當今世民之患果安正在哉正在于知安而不知危,能逸而不行勞。——宋· 蘇軾《教戰守》

　　丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。—— 明· 馬中錫《中山狼傳》

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切，音裹。《說文》木實也爱赢体育。從木，象果形正在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果真矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化学生多有正果者。又果真，獸名。《宋國史補》揚州取一果真，數十果真可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也。又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈，勇也，古字通。又《集韻》《韻會》苦果切。音顆。果真。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反果，腹猶果真。又《唐韻》《集韻》《韻會》同婐。女侍也。《孟子》二女果。又通裸果。《廣韻》赤體也。又《集韻》《韻會》與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《幼宗伯》辨六彝之名物，以待果將。又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。*考證：〔《易·下繫》乾爲天，爲木果果。〕謹照原文下繫二字改爲說卦。〔《左傳·宣元年》〕謹照原文元改二年。〔又與蜾通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。〕謹照原文蜾改惈。〔《幼宗伯》辨六彝之名物，以待祼將。〕謹照原文祼改果。