BOB全站中新社北京12月26日電 盆栽藝術始於中國，於唐朝時期傳入日本。兩國盆栽文明正在漫長的歷史演進中各自發展、各具特性，於宇宙范圍內享有盛名，成為中日文明换取互鑒的逐一面。“一花一宇宙，一葉一菩提”，幼幼盆栽响应了東方哲學中對天然的敬畏與熱愛，更是東方文明中性命觀和宇宙觀的獨特體現。

　　近年來，盆栽這一獨特的東方藝術款式逐渐從亞洲走向宇宙，越來越多的人開始為其傾倒。為何有那麼多人被盆栽吸引？幼幼盆栽是若何蘊藏重大心灵宇宙的？中新社“東西問”即日專訪日本盆栽大師幼林國雄，探討相關話題。

　　中新社記者：日本盆栽藝術是若何發展起來的？中華傳統文明給予其多么的影響？

　　幼林國雄：盆栽藝術誕生於中國，於唐朝時傳入日本后融入日自己特有的美感和細膩激情創作，酿成了當今日本盆栽技藝。

　　日本良多文明雛形是從歷史修长的中國傳來，日自己對其進行“本土化”改造和演化，以適應當地人的習慣。茶文明如许，如中國福修的隱元禪師將煎茶手段帶入日本后，煎茶正在日本廣受歡迎並獲得進一步發展。盆栽藝術也一樣，這種藝術由中國傳來，有著深深的中華傳統文明烙印，是古代中國人認識天然的藝術表現，是“無聲的詩、立體的畫”。

　　幼林國雄：“形幼相大”“天人合一”是盆栽藝術最大的魅力所正在。盆栽可能看作是大天然的縮影，盡顯“方寸之間有寰宇”，還能交融匠人的審美情趣，响应他們的天然觀和宇宙觀，是依附創作家心情的藝術表現款式。一盆盆栽，最初將要培養的植物移入盆中，讓它生根發芽，修剪多余的一面，使其成長為創作家心中理思、美麗的樣子。植物會經歷季節更替，會開花，會結果，也會落葉，正在此過程中，人們也能感想到四序變換和輪回。

　　盆栽深受中國玄教的影響，特別是“氣”和“長生不老”的观点。匠人培養盆栽，以求親近天然，盆栽修身養性，將本身與天然融為一體，最終達到“天人合一”的境地。與其他藝術款式分歧，盆栽是有性命的，是“活生生”的藝術。有的盆栽樹齡乃至高達500年、1000年。人生不過百年，而這些植物歷經數百載卻生生不息，從它們身上可能感想到“不老不死”的“氣”，這也是盆栽藝術吸引人的地方。

　　盆栽還有一個特點是“雅俗共賞”。從古至今，無論是富貴人家還是平淡平民，都可能享用盆栽帶來的樂趣。這種速樂是植物成長的速樂。一千萬日元的盆栽也好，一千日元的盆栽也罷，這種速樂應是共通的。

　　幼林國雄：盆栽是植物，需求適宜的水、盆栽光和溫度，缺一弗成。同時，還要傾注心情。借使都做到了，它還疏落了，就要反思哪裡出了問題。說起來很慚愧，bob全站正在我手裡枯死的盆栽也有不少。有些是我單純思滿足我的理思，一味思把它們變得更完满，有些是病萎，還有些疏落的来因我也搞不真切。雖已入行近50年，我仍有良多東西要學習。

　　另表，我推薦年輕人多接觸盆栽，通過盆栽感悟性命，促進心灵成長。借使不傾注熱愛和關懷，盆栽會疏落，會毕命，于是通過造就盆栽，年輕人們能學會體貼他人，關愛他人。同時，正在造就過程中，也能愉悅身心，治愈心靈，獲得心灵滿足。盆栽是時間的藝術，一棵樹成長需求一二十年的時間，于是年輕人越早接觸盆栽越好。

　　幼林國雄：我覺得產生了可能稱之為“成仙成蝶”般的變化。我正在與分歧人的交易中不斷學習、反省、求變。bob全站最初，我以獲得各種獎項為宗旨而創作表形美丽的盆栽。正在這個過程中，我對於自身是否過度谋求表正在的美而逐漸產生疑問。隨著時光流逝，盆栽我的谋求轉向了創作展現性命之美、內正在之美的盆栽。我從盆栽創作中獲得了成長，並期望能將此留給后人。

　　二十年前的中國之行，是我創作風格發生變化的紧急契機。分歧於日本已酿成固定樣式的三角狀盆栽，中國盆栽充滿性命躍動感。“舍棄過去的凯旋，向世間尋找新的價值”，我懷著這樣的信仰，於2015年對享譽日本的真柏盆栽“清風”進行窜改，對盆栽的平面构造進行設計，展現了枝干的曲線美。時至今日，我仍未對自身的盆栽生计感应滿足，有性命力的盆栽藝術永遠處於發展之中。我將繼續谋求盆栽創作的“個性、和諧、咀嚼”，正在盆栽藝術中不斷精進。

　　幼林國雄：日本文明重視“縮”，重視刪繁就簡。“秘則為花”，這是日本能樂大師世阿彌寫正在《風姿花傳》裡的話，大请安思是不要將整个都無遺，表達了重視引發遐思的余韻、bob全站留白的觀念。盆栽藝術傳入日本后，受释教禪宗思思影響，酿成了“物哀”“閑寂”“幽玄”等諸多特质，也把一份禪意推向了極致。盆栽講究盆、栽、裝飾“三位一體”。日自己細膩多思，感想敏銳，正在“三位一體”上或有獨到之處。當今許多中國盆栽創作家思從日本借鑒的也恰是這逐一面。

　　但日本盆栽熱衷於三角形的形狀，正在造型上难免有些古板。而中國由於幅員遼闊，盆栽也帶有“大陸國家”的氣息，中國喜歡較為大型的盆栽，風格相對伸张。盆栽藝術的初心便是再現天然，讓人一看到盆栽就能感想到風，盆栽感想到雨，感想到雪，感想到大天然的歷練和張力，而不僅僅是人为雕琢的美。把盆栽决心打形成完满的形態，雖然美丽，容易獲獎和賣出高價，但總感覺贫乏少许韻味。盆栽畢竟是有性命的，而不是簡單的工藝品。中國盆栽更具躍動感，更有一種繁荣的力气。

　　正在盆栽藝術换取上，我認為舉辦各種款式的换取大會仍是較好的换取款式。至今，我已到訪過环球30多個國家和地區，參加了200余次的换取大會，也去過中國多次。正在换取大會上，盆栽愛好者們匯聚一堂，可能就創作技艺、審美情趣、心灵思索等暢所欲言。公共皆是盆栽之友，就像奧林匹克運動會一樣，勝負並不關鍵，紧急的是為了配合的目標一块全力，并肩行进，令人欣愉。(完)

　　幼林國雄，日本闻名盆栽大師，有“盆栽界鬼才”之稱，從28歲開始從事盆栽事業，至今已有46年時間，他的作品曾6次獲得日本國風盆栽展國風獎、4次獲得日本盆栽作風展內閣總理大臣獎。其價值一億日元的盆景终年正在日本電視台介紹浮现，受到廣泛關注。2002年他正在東京創立春花園BONSAI美術館，向宇宙浮现盆栽藝術。合键著述有《盆景藝術—天 地 人》《BONSAI》《從0開始學盆景》等。